黄伟东 | 文化书法的教学理念与美学品格思考和感想

发布人：发布时间：2025-06-18

文化书法的教学理念与美学品格思考和感想

黄伟东

一、文化书法的教学理念

北京大学在书法教育与研究领域具有悠久的渊源和深厚传统，其“文化书法”教学理念由王岳川教授等学者在继承北大蔡元培和沈尹默等前辈的基础上提出与倡导的，将书法艺术置于中华文化的大背景和大语境下进行传承与创新。“文化书法”这一理念的教学核心和方针在于“回归经典，走进魏晋，守正创新和正大气象”，强调书法不仅是技艺训练，更是文化精神的载体。就如王岳川教授说：“文化是书法的本体依据，书法是文化的审美呈现”。

“文化书法”的十六字教学理念核心和方针具体内容如下：“回归经典”强调必须走一条学习经典、传承经典、创化经典的正路；“走进魏晋”意味着将以魏晋书法自觉时代作为书法教学的重点，并由此展开对整个中国书法史的把握；“守正创新”意味着只能取法乎上，转益多师，要求北大书法发展方向正，走一条中国书法发展的主流道路；“正大气象”则要求具有在大时代语境中书法美学原则是大气象大境界。这一高标准要求师生深入进行传统文化理论教学，全面讲解中国书法理论知识，针对学生书法创作中的具体问题对症下药，拓展视野，全面提升创作和理论水平，致力于拓展“文化书法”。

二、文化书法与美学品格

王岳川教授强调书法是中国美学的灵魂，他明确主张书法需承载“技法、经典、文化、人格”四重价值和维度。这四重价值和维度的融合构成了世界上独一无二的中国书法"线条哲学和美学”。这一文化体系既遵循严谨的法度，又追求超然的意境。就如王岳川教授所说：“书法是中国文化的核心密码，高级阶段写一国之文化精神”。中国书法具体的美学标准包括线条美（笔法）、结构美（字法）、章法美（章法）、墨润美（墨法）、印章美（刻印）和意境美（整体）。

王岳川教授阐明了中国书法和中国其他艺术形式的关系，他说“书法是文化，不是雕虫小技，而是“技近乎道”，它还有大文化的深层关系，诸如：书法与文字，书法与诗词，书法与音乐，书法与绘画，书法与建筑，书法与园林，书法与儒家，书法与道家，书法与佛家等。可以说，书法的文化深度决定着书法艺术的高度”。 书法与中华文明深度融合，也就是说明了一个人只有提高文化素养和审美水平方能提高书法的高度。

“文化书法”教学理念第一方针是“回归经典”，强调学生学习和书写“经、史、子、集”，尤其强调研修“经”，则四书五经，四书五经在中国传统文化的诸多文学作品当中占据着相当重要的位置，是历代儒家学子研学的核心书经，也是中国文化核心的载体。通过学习和书写四书五经学生就能把书法与中国文学、哲学的结合，研读古文、诗词，理解文字背后的思想内涵，学生就能了解儒家核心思想如“以人为本”、“天人合一”、“中和及典雅之美”，还有道家的“自然之道”， “自然无为”， “大音希声、大象无形”等思想，了解《易经》中的“阴阳和谐” —— 对立统一的辩证美等等。学生在日复一日的研修和练习中，深受中国最核心的哲学思想和美学熏陶，学生的作品也会文字雅正无误，贯穿中庸思想、道家精神，中和及雅典之美，阴阳和谐之对立统一之美。“走进魏晋”理念要求在书法教学中以历代经典碑帖为范本，强调从传统中汲取养分，反对盲目创新。历代经典碑帖最完美地展现了中国书法艺术核心美学思想。这样，学习书法也成了每个学生“终身修习”的功课，书法成为学生修身养性的途径，提升人格的方法，这也是东方美学的重要特征。

在“文化书法”的教学理念和方针指导下，学生除了学习经典还学习书法理论、美学、文字学的内容，作品会呈现中国核心美学品格，避免“匠气化”，学生的审美水平日益提高，能做到雅俗之辨，反对功利化、展览化的“丑书”“江湖体”，从而，倡导书法的人文性与审美高度。

三、文化书法的影响和社会效应

因为书法在中国文化中的独特意义和地位，如王岳川教授所言：“书法是中国的DNA，丢掉书法，就丢掉了文化的根”。 “文化书法”的理念“守正创新”强调取法乎上，转益多师，在继承中创新，这才是书法未来正确的发展道路和方向。非常同意王稼丰老师所说：“当代书法界，文化书法是一股清流，是一条正道。”

鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”书法是中华民族的文化葵宝，“文化书法”教学理念“正大气象”强调在大时代语境中书法美学原则是大气象大境界。大气象就是放眼世界，让中国文化走向世界，影响全球，中国书法美学也应该是世界美学丛林中美丽一朵，在全球化的今天，文化书法的倡导能帮助中国文化输出，书法作为跨文化媒介，铸造和提高中国在世界艺术领域的身份和地位。

四、学习感想

首先非常感谢北京大学书法文化高级研修班能录取我，给了我一个非常宝贵的学习机会，短短几天学习，不但让我对书法有了明显的进步，还让对北京大学文化书法的倡议有更深刻的认识和理解，同时也非常认同这一理念。王岳川教授要求我们学习和书写“经、史、子、集”，课堂上朗读《大学》，王岳川教授以身作则，并对学员不良行为制止，还有其他老师无微不至的服务，让身心受到震撼和洗礼，从新认识和体悟“修身”是我们文化的根本。时胜勋老师讲姜夔《续书谱》时讲到“风神”这个概念时，我受到深深地触动，对书法有更深一层的理解。“风神”是书法终极精神气韵的追求，而当了解到如何方能达到“风神”时，姜夔说：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。”“人品高”是第一条件，也就是我们提高书法的道路，在书法之外，在“止于至善”。(作者系北京大学书法文化高级研修班第三期学员)